Tabayun Sang Kiyai

-

baca:menemukan titik temu islah

Di serambi zikir ia duduk sunyi

Tasbih berputar, hati entah ke mana bersembunyi

Nama Tuhan terucap berulang kali

Namun sesama hamba terlewat diselami

Ia meminum cahaya dari kitab suci

Tapi menumpahkannya sebelum jernih di hati

Palu fatwa diketuk terlalu dini

Padahal hikmah belum sempat bertanya diri

Umat pun terbelah seperti kaca cermin diri

Sebagiannya memunguti serpih untuk berdamai kembali

Sebagiannya sibuk mengagungkan bayang kursi

Menyebutnya kebenaran, padahal nafsu yang diberkati

Lalu datanglah sepucuk warkah resmi

Berisi ajakan tabayun yang suci

Seperti menutup sumur setelah bayi jatuh ke bumi

Seperti menyalakan pelita ketika fajar telah mati

Padahal jalan menuju pintu tak sejauh mimpi

Satu lorong, satu atap, satu sajadah sufi

Mengapa huruf dipilih mengganti silaturahmi?

Apakah takut wajah sendiri tak sanggup ditatapi?

Wahai kiyai, ilmu bukan sekadar bunyi

Ia adab yang lebih dulu bersemi

Tabayun bukan akhir drama diri

Ia awal fana sebelum ego mengeras menjadi berhala batini

Sebab yang paling sulit ditabayuni

Bukan orang lain, bukan santri, bukan organisasi

Melainkan nafsu yang bersembunyi rapi

Di balik sorban, gelar, dan klaim suci Ilahi

Baca : menunggu kehancuran perusak NU

ketika ilmu dikalahkan oleh nafsu

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

RIZKI, ASAP ROKOK, DAN KETELA GORENG PANAS

-
Image
(Dialog di Rumah Kiyai Desa part 2) Baca:  Empat Malaikat penjaga manusia Kadang Allah tidak menurunkan jawaban lewat mimpi atau kitab tebal. Ia menghadirkannya lewat obrolan sederhana, di sela asap rokok lintingan, kopi pahit, dan ketela goreng yang masih mengepul. Malam itu, selepas Isya, tiga orang duduk di rumah Kiyai Dul Kamid masing-masing membawa keresahan, dan pulang dengan sedikit ketenangan. Di Serambi Rumah Kiyai Kang Dulhadi baru saja mengeluarkan tembakau dari saku sarungnya. Tangannya cekatan melinting rokok, tapi pikirannya terlihat ruwet. Kang Paiman (nyengir): “Lintinganmu kok ora rampung-rampung, Kang. Iki nglinting rokok opo mikir?” Kang Dulhadi: “Yo mikir, Man. Nek uripku iki iso dilinting rapi koyok rokok, mbok menawa ora buyar.” Kiyai Dul Kamid tersenyum sambil menyulut korek. Kiyai Dul Kamid: “Lintingan kuwi nek kesusu malah mbrodol. Urip yo ngono. Kesusu pengin rampung, pengin cepet sukses opo sugeh, malah buyar.” Asap rokok mulai naik pelan, me...
Read more

Ketika Kebencian Menutup Pintu Ilmu dan Nasihat

-
Image
baca:  Langkah tergesa-gesa sang kiyai menunggu kehancuran perusak NU Dalam perjalanan hidup, tidak jarang kita menjumpai orang-orang yang menjauh dari ahli ilmu. Bukan karena ahli ilmu tersebut melakukan kesalahan, melanggar syariat, atau menyimpang dari norma agama, tetapi semata-mata karena rasa tidak suka, benci, atau faktor subjektif tertentu. Ketidaksukaan ini kemudian berkembang menjadi sikap tidak respek terhadap ilmu dan nasihat yang disampaikan. Fenomena ini bukan perkara sepele. Dalam pandangan agama, sikap seperti ini dapat menyeret seseorang pada dosa, bahkan mengeraskan hati hingga sulit menerima kebenaran. Membenci Tanpa Alasan yang Benar Islam adalah agama yang adil. Ia memerintahkan umatnya untuk menilai sesuatu berdasarkan kebenaran, bukan perasaan pribadi. Ketika seseorang membenci atau menjauhi ahli ilmu tanpa alasan syar’i, padahal ahli ilmu tersebut tidak berbuat zalim dan tidak melanggar agama, maka kebencian itu lahir dari hawa nafsu. Allah Ta’al...
Read more

MENUNGGU KEHANCURAN PERUSAK NU

-
Image
Baca:  ketika ilmu dikalahkan oleh nafsu Nahdlatul Ulama (NU) bukanlah sekadar organisasi kemasyarakatan biasa. Ia adalah sebuah Jam’iyyah yang berdiri di atas pondasi spiritual yang sangat kokoh. Didirikan melalui tirakat, istikharah, dan restu para wali Allah serta ulama-ulama besar, NU menyandang status sebagai organisasi "keramat". Kelahirannya bukan sekadar respons terhadap dinamika politik zaman itu, melainkan sebuah amanah langit untuk kemaslahatan umat di dunia hingga akhirat. Benteng Keikhlasan dan Keberkahan Tujuan utama didirikannya NU adalah untuk menjaga tradisi Ahlussunnah wal Jama’ah dan memastikan umat tetap berada dalam koridor bimbingan ulama. Oleh karena itu, NU adalah ladang pengabdian yang dasarnya adalah keikhlasan. Para pendiri NU, seperti Hadratussyaikh KH Hasyim Asy’ari, KH Wahab Chasbullah, dan KH Bisri Syansuri, telah mewariskan sebuah institusi yang disirami dengan doa dan air mata spiritual. Barangsiapa yang berkhidmat di NU dengan nia...
Read more