Sinar Mentari Ilahi

Baca juga  batal wudhu ketika shalat berjamaah Pendahuluan Budaya nyinyir adalah kebiasaan mengomentari orang lain dengan nada meremehkan, mencibir, atau merasa lebih tinggi—baik secara lisan, tulisan, maupun isyarat. Di era media sosial, nyinyir sering dibungkus humor, kritik, atau “sekadar bercanda”, padahal melukai hati dan merusak ukhuwah. Puasa hadir untuk menyucikan hati, bukan sekadar mengosongkan perut. Maka ketika puasa masih ditemani nyinyir, sesungguhnya ada ruh puasa yang belum sampai ke hati. Allah ﷻ berfirman: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum merendahkan kaum yang lain, boleh jadi mereka lebih baik daripada mereka.” (QS. Al-Hujurat: 11) Ayat ini adalah tamparan halus bagi budaya nyinyir yang sering kita anggap remeh. Baca juga  puasa dan menjaga ukhuwah di media sosial 1. Puasa dan Penyakit Merasa Lebih Baik Nyinyir sering lahir b...

Baca juga  peristiwa manusia setelah kematian Pendahuluan Di zaman ini, lisan manusia tidak hanya berada di mulut, tetapi juga di ujung jari. Apa yang ditulis, dibagikan, dikomentari, dan diviralkan di media sosial adalah bagian dari ucapan yang kelak akan dimintai pertanggungjawaban. Puasa hadir bukan hanya untuk menahan lapar dan haus, tetapi juga untuk mendidik etika berinteraksi, termasuk di ruang digital. Jika lisan wajib dijaga saat puasa, maka jari dan pikiran pun lebih-lebih lagi. Allah ﷻ berfirman: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ “Tidak satu pun ucapan yang diucapkannya melainkan ada malaikat pengawas yang selalu siap mencatat.” (QS. Qaf: 18) Para ulama menjelaskan bahwa qaul (ucapan) mencakup segala bentuk ekspresi makna, termasuk tulisan. Baca juga  bantahan ilmiah terhadap klaim shalat 3 rakaat witir yang paling sahih 1. Puasa dan Menahan Lisan Digital Rasulullah ﷺ bersabda: مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَ...